小和尚念经歇后语

  

 

  

小和尚念经歇后语

 

  【小和尚念经】—— 有口无心

  

   有一对夫妻,丈夫是一个儒生极其排佛,妻子却笃信佛教。丈夫听妻子终日念佛十分厌恶,怎奈无法可施。一日心生一计,在家大唤其妻名字不止,其妻厌而生怒,问儒生为何唤其名,儒生回答道:“我叫你几声你就烦了,你每天叫阿弥陀佛,他难道不觉得烦吗?”

   我们念佛的本意是为了沉淀心灵,由念佛的专一而生定,由定生静,由静而生慧。有句俗话说:小和尚念经,有口无心!若是我们念佛的时候注重的只是佛菩萨的名讳,只是口中的声韵,就丧失当初原本的用心了。

   点评:如果能做到“念念从心起,念佛不离心”,哪在乎所念的音声大小,所称的名号多寡,都不失如来本意。



【小和尚念经歇后语——扩展阅读】:

 

   该歇后语形容读书是三心二意,或对所学的并不理解。也比喻人说话的时候,自己说的没有遮拦,他是无心的。换句话说,他说的无恶意。

   再看念字的结构,是由“今”和“心”两个字结合的。今,就是现在,就是当下的一念,所谓念兹在兹,就是时时要去念。嘴巴在念,往往在念佛念经的念字,旁边再加个“口”,去掉“心”成为“吟”,这可说大错特错了。其实,念不重在口念,《普门品》不是说“心念不空过”吗?念,是很专心的,念念有词,念念不忘。“小和尚念经——有口无心。”小沙弥念经,好像唱山歌一样,熟了,口中在念,却是心不在焉的。

   有一位朋友年前心绪不宁,有高人指点他不妨念念《心经》。此经教人参悟“色即是空,空即是色”,以至 “五蕴皆空”,“心无挂碍”的禅理,从而达到“无挂碍故,无有恐怖”的境界。经文不长,两百多个字,没几天朋友就背得出了。起初全神贯注地读经,心无旁鹜,人倒确实安静了下来。可一旦背得熟了,心里又开始杂念纷纷。这就是俗话说的“小和尚念经,有口无心”,只要形成了条件反射,人的行动和思想,确是可以各行其道的。

   一、剖析“小和尚念经——有口无心”现象

   在我的企业里每天开早会,早会必须朗诵公司训导,每当早会时间,总能听到大家整齐爽朗的朗诵声,可参与其中发现,所有的人面无表情,目光游离,漫不经心地大声朗诵着,年复一年,日复一日,我本想通过每天晨会庄严地朗诵能重复强调,给每个人的潜意识中打下深深的公司文化烙印,可望着他们那种神情我有种心痛的感觉,心中暗自发问:如今的员工怎么了?是公司的理念错了吗?是我的想法和做法错了吗?带着这种疑问,我又考察了其他公司,其他公司也发生了同样的现象。我又趁外出讲课、学习时观察政府机关和其他社会各界的大小会议,发现或多或少也有类似的现象。为了探求造成上述现象的成因,我深入到人群当中,加强了对上述现象的调查与研究:

   1、“内容太单调了,我对这些内容没有兴趣。”这是大众看法最多数的一句话。每天早会都读这些内容,每年重复多少遍了,没有什么新意,可领导要求我们读这些,还要考核,没有办法只能应付,所以越来越没有兴趣,越听越不想听,有些句子和词语到现在都搞不懂,哪有兴趣读了。从大众的看法当中,不难看出问题的症结不在于群众,而在于我们领导。

   2、“小和尚念经——有口无心是群众的学习意识、学习态度越来越差形成的”。这是大多数领导谈得最多的一句话。从群众与领导的看法来分析,上下之间缺少相互沟通是形成不同认识的主要原因。领导不了解群众的认识,他们不知道群众期盼的是什么?只是将责任归到群众身上。“有口无心”现象的产生是有群众的原因,但在我认为主要原因还在领导身上。既然领导们认为是群众意识与态度形成的,我不禁想追问领导们几个问题:

   (1)领导您调动起群众的学习兴趣了吗?

   学习兴趣是构成学习质量的重要心理因素,是学习中积极健康的情感态度的具体表现,是养成学习习惯、形成学习能力的前提条件。“兴趣是最好的老师。”一成不变的学习方式对学员缺乏吸引力,于是就出现“小和尚念经——有口无心”的现象了。

   (2)领导您给群众更多的互动时间了吗?

   会议中,领导占据了话语的主动权,只听领导滔滔不绝,不闻群众发言讨论。特别是长篇讲话占据了会议的大量时间,根本就没有给群众互动的机会。长此以往,群众怕开会,不想学习,学习时有口无心哪是自然的。

   (3)领导您教会了群众学习的方法了吗?

   学什么固然重要,怎么学更加重要,既是好的学习内容,用不好的方法去学,照样没有结果,甚至产生不好的结果。

   二、扭转“有口无心”现象的策略

   1、激发群众的学习兴趣

   领导要注意群众的个体差异,正确看待每一位下属,懂得他们的需求,使每个人都能体验到学习成功的乐趣,从而促使他们都养成良好的学习兴趣。

   2、让群众充分理解所学内容的意义

   让群众充分理解所学内容的意义,激发群众自行学习的动机,培养终身学习的习惯。如果群众不理解所学内容的切身意义,他们只会感觉学习是一种负担。

   3、改革传统的学习培训方式

   领导要改变传统的教育观念,建立起群众与领导、群众与群众之间平等的对话互动。领导要改变过去以绝对权威的角色主宰会议的局面,要成为群众学习活动中的合作伙伴,要学会倾听,激励群众勇于表现自我,大胆发表自己的见解,张扬自我的个性,摒弃满堂灌、一言堂的培训方式,充分利用多种教学手段,营造良好的学习与交流的氛围,使群众在一种自由而和谐的氛围中深入体验。

   4、注重学与思、学与用的结合

   学有所思,学有所悟,悟有所用。领导要把群众的学习和思考﹑联想﹑讨论结合起来,让群众将所学习内容及生活阅历联系起来加深认识。只有让群众在学中思考,这样才能不断地做到“有口有心”。学习的效果才会越来越明显。

   学习不能改变人生的长度,但可以改变人生宽度。学习不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。让我们成为一个学习的促进者,从做一个“有口有心”的念经人开始,为自己的终身发展打下坚实的基础。

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