古诗集-身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

古诗集-身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。出自先秦屈原的《九歌·国殇》【原文】操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士抢先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚烈兮不行凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮 一作:子魂魄兮)

屈原【译文及注释】译文手拿兵戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。旌旗蔽日啊仇人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇抢先。犯我阵地啊蹂躏我步队,左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。惨无天日啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很迢遥。佩戴长剑啊挟着强弓弩,首成分离啊壮心不改变。其实勇敢啊富有战斗力,始终刚烈啊没人能加害。身已灭亡啊精力永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!注释国殇:指为国牺牲的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国是,则以是别于二者之殇也。”操吴戈兮被(pī)犀甲:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮建造的甲。吴戈:吴国制造的戈,当因为孩子感官认知和理性认知并存的影象特点,以是纯真的死记硬背是不奉行的要领。家长可以通过借助简朴的图画来辅助孩子加深影象,好比把古诗词中的场景画成图,或者选购一些带有图解的书本或者卡片,帮忙孩子举行影象。时吴国的冶铁技能较先进,吴戈因尖锐而著名。被,通“披”,穿戴。犀甲:犀牛皮建造的铠甲,出格坚硬。车错毂(gǔ)兮在2020年的北京高考中,语文科目将发生较大转变,除了大作文变为二选一外,语文基础部门另有可能和阅读“归并”,并新增了7篇古诗文背诵篇目。短兵接:敌我两边战车交错,相互短兵相接。毂:车轮的中间部门,有圆孔,可以插轴,这里泛指战车的轮轴。错:交错。短兵:指刀剑一类的短武器。旌蔽日兮敌若云:旗帜掩蔽的日光,敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。矢交坠:两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。凌:加害。躐(liè):蹂躏。行:队列。左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进土壤被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在鏖战将败时,埋轮缚马,暗示坚守不退。援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音清脆的战鼓。先秦作战,主将伐鼓督战,以旗鼓批示进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很清脆的鼓。天时坠兮威灵怒:天地一片暗淡,连威严的神灵都建议怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都痛恨。坠:通“怼”,恨。威灵:威严的神灵。严杀尽兮弃原野:在严格的厮杀中兵士们全都死去,他

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们的尸骸都抛弃在田野上。严杀:严格的厮杀。一说严壮,指士兵。尽:皆,全都。出不入兮往不反:出征以后就不计划生还。反:通“返”。忽:渺茫,不分明。超远:迢遥无止境。秦弓:指良弓。战国时,秦地木料质地坚实,制造的弓射程远。首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:懊悔。诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。终:始终。凌:加害。神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精力。鬼雄:战死了,魂魄不死,纵然做了死鬼,也要成为鬼中的好汉。【赏析】 《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭祀之意,以悲悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国牺牲的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈局面,继而颂悼他们为国牺牲的高尚志节。由第一节&ld

古诗集-身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

quo;旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当仇人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲势如破竹时,楚军将士仍个个奋勇抢先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧许多语文先生都发起,让孩子好好操纵课外书。尤其是一些专门针对字词句,古诗词,比喻丶拟人句进修的东西书,分类清晰,总结到位,能让孩子的进修效率翻倍!的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得彼苍也随着威怒起来。待杀气散尽,疆场上只留下一具具遗体,静卧荒野。  作者描写局面、渲染氛围的本事是十分高强的。不外十句,已将一场殊死恶战,状写得绘声绘色,极富传染力。底下,则以饱含感情的笔触,歌唱死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握武器,安详地,心无怨悔地躺在哪里,他的确不能抑止本身的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用佳丽香草指代优美的人事一样,在诗篇中,他也同样用统统优美的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地生产的以尖锐著名的戈、秦地生产的以强劲著名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。  依现存史料尚不能指实这次战役产生的详细时地在这次中秋勾当中,我吃到了香甜的月饼

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,内里的冰糖一口下去还甜掉牙呢!吃了月饼,我还学到了各类古诗句,看着其他同窗抢先恐后背着诗句的情形,看来我以后得多背背古诗喽。,敌对一方为谁。但当日楚国始终面对七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大范围的战役,而且大大都是楚国抵御秦军入侵的卫国战役。从这一根基史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,或许没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈感情,体现得极尽描摹。  楚国死亡后,楚地传播过如许一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐约表达了对洗雪国耻的盼望,对公理事业必胜的信心,从此意义上说,他的思想是与楚国宽大人民息息相通的。作为中华民族孝敬给人类的第一位巨大诗人,他所写的决不仅仅是小我私家的些许悲欢,那受诬陷被架空,以致亡命沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。  此篇在艺术体现上与作者其他作品有些区别,以致与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像独特、辞采美丽的华章,然其“通篇直赋其事”(《藏在舆图里的古诗词》,每一首诗词的创作源头,在舆图上都有明确标识。让孩子名顿开,本来本身曾经拜访过这些诗词的创作地;也会给孩子憧憬,将来去异乡旅行,必然要在谁人诗人灵感迸发之地造访。戴震《屈原赋注》),挟深厚炽烈的感情,以促迫的节拍、开声张厉的抒写,转达出了与所反应的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢其实让人有气壮神旺之感。

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