元代诗词大全《摸鱼儿·雁丘词》原文及赏析

  

摸鱼儿·雁丘词

 

  [元] 元好问

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰雁丘。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑!
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,
千山暮雪,只影向谁去!

横汾路,寂寞当年箫鼓,
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,
狂歌痛饮,来访雁丘处。

  分类标签: 爱情诗

  

 

  作品赏析

  【注释】:
这是一首咏物词 ,词前小序为 : 乙丑岁赴并州,道逢捕雁者,云:今旦获一雁 ,杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ,竟自投于地而死 。予因买得之,葬之汾水之上,景石为识,是曰雁丘,时同行有多为赋诗 ,予亦有《雁丘辞》。 旧时作无宫商,今改定之 。可见,这是词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了这首词,寄托自己对殉情者的哀思。
乙丑即金宗泰和五年(1205)。问世间情是何物,直教生死相许?一个问字破空而来,为殉情者发问 ,实际也是对殉情者的赞美。直教生死相许则是对情是何物的震撼人心的回答。古人认为 ,情至极处,生者不以死,死者不以生。生死相许是对至情至爱的盛赞,这直教二字,则声如巨雷 ,惊天地,泣鬼神。天南地北二句写雁的生活 。双飞客即为雁 。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女 。无论是团聚 ,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。君应四句揣想雁的心情。君指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪 ,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。
过片后借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦,横汾三句写葬雁的地方。雁丘所在之处。汉代帝王曾来巡游,但现在这里却箫鼓绝响,只余烟树 ,一派凄冷,横汾横渡汾水。汉武帝《秋风辞 》有汎楼船兮济汾河 ,横中流兮扬素波。箫鼓,《秋风辞》有箫鼓鸣兮发棹歌平楚,如言平林。招魂二句意为雁死不能复生 ,山鬼枉自哀啼 。招魂楚些意为用楚些招魂。语出《楚辞招魂》,它的句尾用些字 ,故言楚些。何嗟及即嗟何及。《诗经·王风》中有何嗟及矣,元词本此 。山鬼啼风雨本自《 楚辞·九歌·山愿》杳冥冥兮羌书晦,东风飘兮神买雨。这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活,表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜天地妤二句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞 。千秋四句,写雁丘将永远受到词人的凭吊。
总之,这首词紧紧围绕情字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。

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